{"id":1442,"date":"2023-08-10T17:04:35","date_gmt":"2023-08-10T15:04:35","guid":{"rendered":"https:\/\/gwenaellepersiaux.com\/?p=1442"},"modified":"2023-08-10T19:30:15","modified_gmt":"2023-08-10T17:30:15","slug":"apprivoiser-son-ombre-petit-bijou-dutilite-publique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gwenaellepersiaux.com\/?p=1442","title":{"rendered":"“Apprivoiser son ombre”, petit bijou d’utilit\u00e9 publique"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.7.0″ _module_preset=”default”][et_pb_row _builder_version=”4.7.0″ _module_preset=”default”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.7.0″ _module_preset=”default”][et_pb_text _builder_version=”4.7.0″ _module_preset=”default”]<\/p>\n

Qui ne connait pas encore Jean Monbourquette ?\u00a0<\/span>\"\ud83d\ude09\"<\/span><\/span>
Je vous ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 de lui \u00e0 travers son livre Le gu\u00e9risseur bless\u00e9. Quand j\u2019aime un auteur, je suis du style \u00e0 me faire une petite s\u00e9rie\u2026 donc quelques mots sur Apprivoiser son ombre. Tout aussi g\u00e9nial !<\/span><\/p>\n

Enfin un th\u00e9rapeute qui parle de mani\u00e8re lumineuse (pour le sujet, c\u2019est mieux\u00a0<\/span>\"\ud83d\ude0f\"<\/span>) de ce qui est au c\u0153ur de nos vies et de notre \u00e9volution, individuelle et collective : l\u2019OMBRE. Big gratitude\u00a0<\/span>\"\ud83d\ude4f\"<\/span><\/p>\n

L\u2019ombre est tout ce que nous avons rejet\u00e9 dans l\u2019inconscient par peur d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 par les personnes importantes pour nous (ie. nos figures d\u2019attachement). Par exemple, ne pas penser \u00e0 soi (sous peine d\u2019\u00eatre \u00e9tiquet\u00e9 d\u2019\u00e9go\u00efste), ne pas s\u2019affirmer ou \u00e0 l\u2019inverse ne pas \u00eatre doux, tel penchant sexuel, notre sensibilit\u00e9 ou notre violence, etc\u2026<\/span><\/p>\n

Ainsi compress\u00e9e, cette \u00e9nergie psychique refoul\u00e9e reste active et vivante en nous. Si nous continuons \u00e0 l\u2019ignorer, elle forcera un jour la porte du conscient et l\u2019envahira : crises, angoisses, obsessions, addictions (\u00ab la d\u00e9pendance est un probl\u00e8me de l\u2019ombre \u00bb), passages \u00e0 l\u2019acte\u2026 avec la honte qui va avec.<\/span><\/p>\n

Il s\u2019agit donc d\u2019accueillir et de d\u00e9couvrir la richesse de notre ombre, de se r\u00e9approprier ses diff\u00e9rents aspects pour devenir un \u00eatre plus complet, plus \u00e9panoui.<\/span><\/p>\n

Jusque l\u00e0 rien de nouveau, me diriez-vous, si ce n\u2019est que Monbourquette est d\u2019une clart\u00e9 rare et surtout qu\u2019il va plus loin. Quelques points qui m\u2019ont interpell\u00e9e :<\/span><\/p>\n

– Il clarifie notamment le concept de l\u2019ombre en le distinguant de la notion de mal, avec lequel on fait souvent l\u2019amalgame : l\u2019ombre est issue du refoulement de parties de soi pour s\u2019adapter, le mal est le non-\u00eatre, la privation du bien.<\/span><\/p>\n

-J\u2019ai particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 la question de l\u2019ombre et de la morale, et ses enjeux sur notre soci\u00e9t\u00e9. L\u2019auteur oppose la \u00ab vieille morale \u00bb, bas\u00e9e sur l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 des r\u00e8gles et des lois (pouvant paradoxalement amener \u00e0 des massacres et g\u00e9nocides), \u00e0 la \u00ab nouvelle morale \u00bb, issue de l\u2019apprivoisement de l\u2019ombre chez l\u2019individu, qui, au lieu de projeter son ombre sur les autres (cf le ph\u00e9nom\u00e8ne de bouc-\u00e9missaire), la reconnait en lui-m\u00eame, en assume la responsabilit\u00e9 puis l\u2019int\u00e8gre dans une vie morale coh\u00e9rente. Vision tr\u00e8s jungienne, qui me parle beaucoup, au vu de ce que nous vivons ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n

– \u00ab D\u2019ordinaire nous pr\u00e9f\u00e9rons marcher guid\u00e9s par la lumi\u00e8re. Cela nous emp\u00eache de voir l\u2019ombre qui nous suit ; les autres la per\u00e7oivent souvent avant nous \u00bb. Tellement juste\u2026 Contournement spirituel, all\u00f4 ?<\/span><\/p>\n

– L\u2019ombre peut aussi \u00eatre familiale (secrets, injonctions, patient d\u00e9sign\u00e9\u2026), institutionnelle (d\u00e9viances sexuelles dans l\u2019\u00e9glise par ex.) et nationale (racismes, violences\u2026). Au Moyen-\u00e2ge, le fou du roi \u00e0 la cour \u00e9tait pr\u00e9cieux pour r\u00e9v\u00e9ler ce qui \u00e9tait cach\u00e9 et ainsi diminuer la force de l\u2019ombre collective. Aujourd\u2019hui, les com\u00e9diens et les humoristes assurent cette fonction (enfin ceux qui ont gard\u00e9 leur int\u00e9grit\u00e9\u00a0<\/span>\"\ud83d\ude44\"<\/span>\u2026).<\/span><\/p>\n

– Alors que faire ? La premi\u00e8re \u00e9tape est socratique : connais toi-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

\u00ab On passe les 30 premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e0 refouler les aspects de nous (construction de l\u2019ombre), puis le reste de sa vie \u00e0 les r\u00e9cup\u00e9rer \u00bb. Dans la soci\u00e9t\u00e9 telle qu\u2019elle est aujourd\u2019hui, se construire un moi social (ou persona) est en effet in\u00e9vitable pour se socialiser, mais ensuite nous sommes attendus. Attendus pour quoi ? Pour le vrai travail. Celui du chemin vers le Soi. L\u2019individuation.<\/span><\/p>\n

Occupons-nous donc de notre \u00ab sac \u00e0 d\u00e9chets \u00bb (Robert Bly) avant qu\u2019il ne devienne trop lourd et nous am\u00e8ne vers la dissociation s\u00e9v\u00e8re. L\u2019ombre est l\u2019envers de l\u2019inconscient, quand l\u2019\u00e9go et la persona en sont l\u2019endroit. Nous avons \u00e0 les d\u00e9couvrir et \u00e0 les int\u00e9grer : c\u2019est la conjonction des oppos\u00e9s de Jung. Trop s\u2019identifier \u00e0 son \u00e9go, en excluant son ombre, exige une ob\u00e9issance aux codes du milieu et m\u00e8ne \u00e0 des troubles anxiod\u00e9pressifs, car nous renon\u00e7ons \u00e0 nos aspirations profondes. Trop s\u2019identifier \u00e0 son ombre est en devenir la proie et m\u00e8ne \u00e0 des conduites r\u00e9pr\u00e9hensibles (Mr Hyde).<\/span><\/p>\n

\u00ab On n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 un dilemme en \u00e9liminant un des aspects \u00bb. La voie se trouve dans l\u2019harmonisation des polarit\u00e9s. Monbourquette souligne que ce travail demande patience, courage et confiance, n\u00e9cessitant que l\u2019\u00e9go l\u00e2che prise et s\u2019en remette \u00e0 plus grand.<\/span><\/p>\n

Embrasser son ombre commence par la chercher au bon endroit. Ce qui n\u2019est pas facile, car, comme la face cach\u00e9e de la lune, elle est ignor\u00e9e et myst\u00e9rieuse. L\u2019auteur donne plusieurs pistes, certaines tr\u00e8s concr\u00e8tes sous formes d\u2019exercices\/questionnements. Il invite en particulier \u00e0 s\u2019interroger sur nos projections, cad \u00e0 tout ce que nous transf\u00e9rons sur l\u2019autre \u00e0 d\u00e9faut de le voir en soi (que ce soit de l\u2019agressivit\u00e9 ou de l\u2019admiration). Chapitre passionnant, car tellement \u00ab humain, trop humain \u00bb comme \u00e9crirait Nietzsche.<\/span><\/p>\n

J\u2019en terminerai en citant cette phrase aussi simple qu\u2019efficace de Jung : \u00ab Il vaut mieux \u00eatre complet que parfait \u00bb, et en rappelant que reconnaitre les manifestations de son ombre n\u2019est pas y ob\u00e9ir (cf la diff\u00e9rence entre sentir et consentir).<\/span><\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re que ce r\u00e9sum\u00e9 vous donnera envie de lire cet ouvrage, petit bijou d\u2019utilit\u00e9 publique.<\/span><\/p>\n

Les bons livres, c\u2019est comme les bonnes recettes de cuisine, c\u2019est encore meilleur quand \u00e7a se partage !\u00a0<\/span>\"\u2728\"<\/span>\"\u2764\"<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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